Η 28η Οκτωβρίου 1940 είναι ημέρα μνήμης, είναι ημέρα απόδοσης τιμής και έκφρασης ευγνωμοσύνης και, τέλος, είναι ημέρα περισυλλογής για μας τους ΄Ελληνες του παρόντος και του μέλλοντος. Και είναι ημέρα μνήμης διότι χωρίς μνήμη δεν υπάρχει ζωή και συνεπώς δεν υπάρχει ούτε συνέχεια εθνικού βίου. Πρώτο λοιπόν χρέος μας προς την πατρίδα και προς εμάς τους ίδιους είναι: Να μη λησμονούμε, ούτε και για μια στιγμή, εκείνους που την αγάπη τους προς την πατρίδα τη σφράγισαν με το αίμα της καρδιά τους. Και είναι επίσης ημέρα απόδοσης τιμής και έκφρασης ευγνομωσύνης προς τους ήρωες και μάρτυρες όλων των αγώνων του έθνους, από τις απαρχές της παρουσίας μας στην ιστορία μέχρι τα πολύ πρόσφατα χρόνια. Και εδώ γεννάται το αυτονόητο ερώτημα: Η απόδοση τιμής και η έκφραση ευγνομωσύνης μήπως είναι, δικαιολογημένη έστω, απαίτηση των νεκρών; Μα οι νεκροί είναι πέρα από το πεδίο των απαιτήσεων και των αναγκών. Συνεπώς, αποτίοντας φόρο τιμής και ευγνομωσύνης, δικό μας και μόνον χρέος εκπληρώνομε. Και, τέλος, είναι ημέρα περισυλλογής για όλους τους Έλληνες όπου γης.
Όπως προκύπτει από τα παραπάνω, η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου 1940 έχει νόημα και αξίζει να τη γιορτάζομε, αν η όλη συμπεριφορά μας αποδεικνύει ότι κατανοήσαμε την ουσία της εθνικής εορτής και, αφού συλλογιστήκαμε ελεύθερα, είμαστε έτοιμοι να πούμε: ” Εμείς θα γίνομε καλύτεροί σας”.
Και τώρα τα δύσκολα και τα ακατανόητα
Πιστεύει κανείς ειλικρινά πως οι πάσης φύσεως και μορφής εκδηλώσεις, από τις πιο ακραίες μέχρι και τις πιο ήπιες, θα είχαν την έγκριση των νεκρών μας; Τι απάντηση θα έδιναν οι διαμαρτυρόμενοι για τις περικοπές μέρους των αποδοχών τους, προκειμένου να μην χρεοκοπήσει η χώρα, στους ήρωες που έδωσαν τα πάντα για την πατρίδα; Υπάρχει στ΄αλήθεια μεγαλύτερη προσβολή προς τους νεκρούς, οι οποίοι έδωσαν τη ζωή τους την ώρα του έσχατου κινδύνου, ενός κινδύνου που βρίσκεται και σήμερα στην αυλή όλων μας, αυτή την ιερή μέρα από το να διαμαρτύρεσαι για περικοπή μέρους των αποδοχών σου, ισχυριζόμενος ότι με αυτή σου την ενέργεια τους τιμάς, και με το παραπάνω μάλιστα, γι΄αυτό και αισθάνεσαι περήφανος και γενναίος;
Κι όμως βρίσκεσαι αλλού. Γιατί, σύμφωνα με τους λόγους του ποιητή: Οι περήφανοι ΄Ελληνες
” Γενναίοι οσάκις είναι πλούσιοι, κι όταν
είναι πτωχοί πάλι εις μικρόν γενναίοι,
πάλι συντρέχοντες όσο μπορούνε…
Ποιο είναι το πρόβλημα της χώρας- Τα στοιχεία είναι αδυσώπητα
Το δημόσιο χρέος της χώρας ανέρχεται στο 150% περίπου του ακαθάριστου εγχώριου προιόντος. Το έλλειμμα του τρέχοντος προυπολογισμού ανέρχεται στο 10%. Όπως βλέπομε, οι αριθμοί είναι αδυσώπητοι και η λύση του προβλήματός μας φαντάζει σχεδόν αδύνατη. Η χώρα και μαζί της ολόκληρος ο πληθυσμός, που ζει και εργάζεται σ΄αυτή ή είναι άνεργος, απειλείται με χρεοκοπία .
Η εύκολη λύση είναι να καταγγείλομε οι μεν τους δε και όλοι μαζί τους κακούς Ευρωπαίους και να αναφωνήσομε μαζί το :’ Αποθανέτω η ψυχή μου μετά των αλλοφύλων”.
Η δύσκολη λύση είναι : 1. Αφού κατά το σύνταγμα της χώρας ” άγνοια νόμου δεν επιτρέπεται”, σε ένα βαθμό, άλλος μικρότερο κι άλλος μεγαλύτερο, είμαστε όλοι ανεξαιρέτως συνυπεύθυνοι για την τραγική κατάσταση που βρίσκεται η χώρα. Περισσότερο ευθύνονται ασφαλώς όσοι άσκησαν και ασκούν εξουσία και είχαν και έχουν υποχρέωση, με την έντιμη συμπεριφορά τους να καθοδηγήσουν το λαό και όχι να τον διαφθείρουν με παράνομα ρουσφέτια. Βέβαια τα παράνομα ρουσφέτια είναι καταδικαστέα όταν παρέχονται στους άλλους, όταν όμως προσφέρονται σε μας, έ, τότε καλώς γίνονται. Η κατακράτηση του ΦΠΑ όταν γίνεται από τους άλλους αποτελεί έγκλημα, όταν όμως γίνεται από μας, έ, τότε βρίσκουμε χίλιες δικαιολογίες, τις οποίες φυσικά αρνούμαστε στους άλλους. Η φοροαποφυγή, η φοροκλοπή, το φακελλάκι, το γρηγορόσημο, η δωροδοκία, η είσπραξη συντάξεων νεκρών και μύρια όσα κακά που μαστίζουν την κοινωνία μας δεν διαπράττονται από τους κακούς Ευρωπαίους ούτε από εξωγήινους, αλλά από εμάς τους ίδιους. Ασφαλώς το όφελος δεν είναι το ίδιο για όλους.΄Ομως ένα πράγμα είναι σχεδόν βέβαιο. Δεν διαπράττουν ένα ή περισσότερα από τα παραπάνω αδικήματα μόνον όσοι δεν έχουν ευκαιρίες!
Με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο δηλαδή, όποιος βρεθεί κοντά στο μέλι θα δοκιμάσει. Κι αν το κάνει μια φορά και γλυκαθεί, έ τότε όπου βρεί μέλι θα βουτά. Αυτή είναι η ανθρώπινη αδυναμία, που την γνωρίζουν άριστα οι εκάστοτε κρατούντες. Μια καλή λύση στο πρόβλημα θα ήταν ο περιορισμός των ευκαιρίών να βρισκόμαστε κοντά στο μέλι. Οι νέες τεχνολογίες παρέχουν προς τούτο άφθονα μέσα.
2. Ίσως το μεγαλύτερο πρόβλημα της χώρας να είναι η μη εφαρμογή των νόμων. Κι εδώ ασφαλώς την κύρια ευθύνη την έχει η εκάστοτε Κυβέρνηση και τα αρμόδια όργανα της πολιτείας. Συνεπώς δεν έχομε καμία ελπίδα να αποκτήσομε κράτος δικαίου αν δεν επιλήσομε αυτό το ακανθώδες πρόβλημα.
3. Οι εταίροι μας στην Ευρώπη προσφέρουν κάποια λύση. Υπάρχουν εκείνοι που την απορρίπτουν, χωρίς την παραμικρή επιφύλαξη. Είναι αυτοί που προτιμούν τη λύση της αυτοκτονίας της χώρας, αφού, την ώρα που απορρίπτουν τη λύση των εταίρων μας, δεν προτείνουν καλύτερη χειροπιαστή λύση οι ίδιοι. Είναι η λύση της 26ης Οκτωβρίου επωφελής για τη χώρα; Δεν θα υπάρξει απάντηση στο ερώτημα αν δεν αποφασίσομε,όλοι μαζί, ότι μπορούμε να σωθούμε. Γιατί ,κακά τα ψέματα, το πρόβλημα είναι κατέξοχήν δικό μας.
Είμαστε εμείς που με ψεύτικα στοιχεία εισπράξαμε αμύθητα ποσά υπό μορφή επιδοτήσεων και, αντί να τα χρησιμοποιήσομε για την αναδιάρθρωση της γεωργίας, τα σπαταλήσαμε, ” ζώντες ασώτως”, σε πολυτελή αυτοκίνητα, στα καζίνα, στις γυναίκες και στα σκυλάδικα.
Εμείς είμαστε που ασκούμε ή γιγαντώνομε την παραοικονομία με τις πράξεις και τις παραλείψεις μας, Eμείς είμαστε που εκλέγομε και επανεκλέγομε τις κυβερνήσεις μας, χειροκροτώντας πάντα τους δικούς μας και επικρίνοντας τους αντιπάλους μας γιατί, για να θυμηθούμε τα λόγια ενός Γάλλου υπαρξιακού φιλοσόφου:” Η κόλαση είναι οι άλλοι”.
Τέλος, εμείς είμαστε που χειροκροτούμε τους δημαγωγούς και τους λαικιστές και τους κάπηλους πάσης μορφής και οικτείρομε και χλευάζομε όσους λένε τα πράγματα με το όνομά τους. Κάνομε ότι τα ξέρομε όλα πιστεύοντας, αφελώς, ότι αγανακτώντας και καταγγέλλοντας και λοιδορώντας θα βρούμε λύση στο σχεδόν άλυτο πρόβλημά μας. Κι όμως υπάρχει ελπίδα σωτηρίας. Αρκεί να αποφασίσομε να κάνομε το πρώτο βήμα, παραδεχόμενοι παλικαρίσια ότι κανένας μας δεν είναι αθώος.
Και τώρα στο δια ταύτα
Είναι πολλοί εκείνοι που διατείνονται πως η λύση του δράματος είναι η άμεση προσφυγή στις κάλπες. Ανιστόρητοι όλοι τους δεν διδάχθηκαν το παραμικρό μάθημα από το πάθημα των εκλογών του 1920. Όποιος διαθέτει έστω και μικρή γνώση της ψυχολογίας ενός λαού που βρίσκεται σε κατάσταση πολέμου επί δέκα περίπου χρόνια, οφείλει να λαμβάνει σοβαρά υπόψη τον παράγοντα κούραση. Ακριβώς αυτόν τον παράγοντα αγνόησε ο Βενιζέλος απο τη μια και εκμεταλλεύτηκαν, με το παραπάνω, οι αντίπαλοί του με το ελκυστικό σύνθημα ” οίκαδε”. Και ενώ κέρδισαν, με απάτη, την ψήφο του κουρασμένου λαού, στη συνέχεια , με δύο αντεθνικές πρωτοβουλίες τους, α) την επαναφορά στο θρόνο του Κωνσταντίνου, εν γνώσει ότι έτσι θα απολέσουν τη στήριξη των συμμάχων και β) την άφρονα προέλαση στα βάθη της Μικράς Ασίας με ένα στράτευμα κουρασμένο και χωρίς την αναγκαία στήριξη σε πολεμοφόδια και τρόφημα, έγιναν πρόξενοι μιας από τις μεγαλύτερες καταστροφές του Ελληνισμού.
Όπως τότε έτσι και σήμερα οι θιασώτες της λύσης των εκλογών διαθέτουν το ελκυστικό σύνθημα με το οποίο θα μπορούσαν να ξεγελάσουν το λαό: Να φύγει η ΤΡΟΙΚΑ. Δυστυχώς όμως είναι και το μόνο σημείο στο οποίο δείχνουν να συμφωνούν όλοι οι παραπάνω. Δεν λένε όμως όλη την αλήθεια στον κόσμο. !. Δεν προτείνουν εναλλακτική λύση, συγκεκριμένη και άμεσα εφαρμόσιμη. Και 2. Δε μας λένε πού θα βρουν τα χρήματα για τη διεξαγωγή των εκλογών που, αν δεν δώσουν μάλιστα βιώσιμη λύση, μπορεί να χρειασθεί να επαναληφθούν και μια και δυο φορές. Δείχνουν δηλαδή να μην αντιλαμβάνονται ότι η χώρα θα μπεί σε μια περιπέτεια πρωτόγνωρη, που κανένας πια δεν θα μπορεί να σταματήσει το κατρακύλισμά της προς στον όλεθρο.
Αν οι εκλογές, στις παρούσες συνθήκες, δεν αποτελούν λύση τότε αυτό που απομένει ως μοναδική λύση είναι η συγκρότηση κυβέρνησης έκτακτης ανάγκης. Και αυτό το θέμα οφείλει να το διαχειριστεί ο κ. πρωθυπουργός. Όμως επειδή η σωτηρία της πατρίδος είναι καθήκον και ευθύνη όλων μας και επειδή το πιο πιεστικό και επείγον πρόβλημα του λαού μας είναι οι άνεργοι, οφείλομε όλοι όσοι μπορούμε, στο μέτρο των δυνατοτήτων του ο καθένας, να δώσομε χείρα βοηθείας.
Σε ανοικτή επιστολή μου προς τον πρόεδρο της δημοκρατίας έκανα μια προσφορά, την οποίαν, ένας αλλοδαπός πολίτης παρομοίασε με< κερί σε νυκτερινή καταιγίδα>. Αυτό το κερί θα μπορούσε να γίνει ασφαλής φανός θυέλλης, αν η πρωτοβουλία μου αγκαλιαζόταν με αποφασιστηκότητα από εκείνους που θέσει οφείλουν να υπερασπίζονται το λαό και τον τόπο.
Αν αποφύγουν να το πράξουν οι θέσει οφείλοντες, ας το επιχειρήσουν οι δυνάμει και βουλήσει αυριανοί ευεργέτες της πατρίδας. Αυτή τη δύσκολη ώρα εκείνο που μπορεί να μας σώσει είναι τα έργα και όχι τα λόγια τα παχιά και τα χιλιοειπωμένα.
< Δει δe Χρημάτων>. Και αυτά τα αναγκαία χρήματα, προκειμένου να διατεθούν για την εκτέλεση του προγράμματος δημοσίων έργων, που αυτή τη στιγμή βρίσκονται σε κατάσταση εγκατάλειψης, μπορούν να τα προσφέρουν οι έχοντες τη δυνατότητα Ελληνίδες και Έλληνες, που πονούν και αγαπούν την Ελλάδα πραγματικά. Εκείνο που χρειάζεται είναι μια τολμηρή και αποφασιστική πρωτοβουλία.
Εγώ προσφέρω τη μαγιά. Κάνω το χρέος μου εξαντλώντας τα όρια που επιτρέπουν οι δυνατότητές μου. Για την παρασκευή των άρτων ζωής απαιτούνται τα αναγκαία υλικά. Αυτό το έργο αποτελεί τιμή και ευθύνη άλλων.
Όσοι πιστοί προσέλθετε!
Τελικά, εφόσον οι πρωτοβουλία στεφθεί με επιτυχία, θα έχομε τότε όλο το δικαίωμα να απαιτήσομε από τους πολιτικούς μας να προβούν σε λεπτομερή καταγραφή του πλούτου με βάση τον ΑΜΚΑ του καθενός , ώστε εφεξής να φορολογούμεθα σύμφωνα με τις δυνατότητές μας. Και, κάνοντας αυτό το τόσο σημαντικό βήμα προόδου, ο δρόμος μας θα γίνει ευκολότερος και το μέλλον μας ελπιδοφόρο.
Το εύχομαι ολοψύχως και το ελπίζω απελπισμένα!
Κώστας Ποζιάδης Πειραιάς 31 Οκτωβρίου 2011